我觉得一般般但转述一下周蕾的解读权当作笔记了：周认为将此片解读为詹明信的“国族寓言”是没问题的但她发现没有民族的敌人成为“国族的”也就不可能了于是其从社群统一的角度出发认为电影描绘了代替敌人的两组“他者”——干枯的水井和浪漫的女人“挖井产生了补偿生命损失的价值浪漫爱恋的贫瘠则诱使现代性反对自身并诱使其转回长期有争议的家庭”她随后将挖井称为社会幻想的劳作作为匮乏的枯井本身是社群的另一敌人集体幻想引发的情感真空等待某种其他东西的合法劳作挖井暗合了中体西用以来对技术的追求并通过耐力到自我牺牲对人文价值和身份生产过程的确认动图黄色适用于国家-物件的论述动图黄色村的历史应该被勾勒为：水的发现证实了牺牲和劳作成为社群努力的一部分这种原初偶然的努力保证了意识形态的再生产